أفرأيت من اتخذ إلهه هواه افانت
أفرأيت من اتخذ دينه بهواه فلا يهوى شيئا إلا ركبه لأنه لا يؤمن بالله ولا يحر م ما.
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه افانت. أرأيت من اتخذ إلهه هواه أي. قد كاد هذا يضلنا عن. وليبين له حقيقة حالهم فيقول. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on youtube.
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله أ ف ر أ ي ت م ن ات خ ذ إ ل ه ه ه و اه فقال بعضهم. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية. كانت العرب إذا هوي الرجل منهم شيئا عبده من. أ ر أ ي ت م ن ات خ ذ إ ل ه ه ه و اه أ ف أ نت ت ك ون ع ل ي ه و ك يل ا 43 يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء المشركين الذين كانوا يهزءون برسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم يقولون إذا رأوه.
والاستفهام فى قوله سبحانه أ ر أ ي ت للتعجب من شناعة أحوالهم ومن قبح تفكيرهم. قوله تعالى أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية أرأيت من اتخذ إلهه هواه أي مهما استحسن من شيء ورآه حسنا في هوى نفسه كان دينه ومذهبه إلى أن قال قال ابن عباس كان الرجل في. قال الكلبي وغيره. مهما استحسن من شيء ورآه حسنا ف.
قال الله تعالى أ ف ر أ ي ت م ن ات خ ذ إ ل ه ه ه و اه و أ ض ل ه الل ه ع ل ى ع ل م و خ ت م ع ل ى س م ع ه و ق ل ب ه و ج ع ل ع ل ى ب ص ر ه غ ش او ة ف م ن ي ه د يه م ن ب ع د الل ه أ ف ل ا. أفرایت من ات خذ الهه هواه 2 با اینكه هوس ها در درون است ولى بازتاب هوا پرستى در اعمال انسان هویداست. أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا. 1 هوى پرستى نوعى شرك و هوى پرست سزاوار توبیخ است.
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون خلال المقالة التالية سوف نعرض سبب نزول تلك الآية مع توضيح شرح لها خلال رحلة دينية ممتعة مليئة.