أفرأيت من اتخذ إلهه هواه

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم مع القرآن من لقمان إلى الأحقاف أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم.

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه. اختلف أهل التأويل في تأويل قوله أ ف ر أ ي ت م ن ات خ ذ إ ل ه ه ه و اه فقال بعضهم. كانت قريش تعبد العزى وهو حجر أبيض حينا من الدهر فإذا وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الأول وعبدوا الآخر فأنزل الله أ ف ر أ ي ت م ن ات خ ذ إ ل ه ه ه و اه. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ش وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه.

إنك أيها الرسول الكريم لا قدرة لك على حفظه من الوقوع فى الكفر والضلال. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون خلال المقالة التالية سوف نعرض سبب نزول تلك الآية مع توضيح شرح لها خلال رحلة دينية ممتعة مليئة بالروحانيات التي يسببها تلاوة القرآن الكريم. اعجبني ما كتبه احد المعلقين على مقالي السابق اذ كتب لو لم أكن اردنيا لوددت أن أكون لن تكون فلسطين بدون الأردن والعكس صحيح صدق من قال ذلك وتعليقي على ذلك ان أعداء الأمة لا يمكنهم تحقيق أهدافهم دون تآمر نفر من أهل هذه الأمة يبيعون انفسهم وأوطانهم وهؤلاء هم. أرأيت من اتخذ إلهه هواه وذلك أن الرجل من المشركين كان يعبد الحجر فإذا رأى حجرا أحسن منه طرح الأول وأخذ.

ذكر من قال ذلك. جودة الطباعة ألوان جودة الطباعة أسود ملف نص ي. ثنا حجاج عن ابن ج ر يج إ ن ك اد ل ي ض ل ن ا ع ن آل ه ت ن ا ل و لا أ ن ص ب ر ن ا ع ل ي ه ا قال. حم 1 ت ن ز يل ال ك ت اب م ن الل ه ال ع ز يز ال ح ك يم 2 إ ن ف ي الس م و ات و ال أ ر ض ل آ ي ات ل ل م ؤ م ن ين 3 و ف ي خ ل ق ك م و م ا ي ب ث م ن د اب ة آ ي ات.

أفرأيت من اتخذ دينه بهواه فلا يهوى شيئا إلا ركبه لأنه لا يؤمن بالله ولا يحر م ما ح ر م ولا يحلل ما ح لل إنما دينه ما هويته نفسه يعمل به. أ ر أ ي ت م ن ات خ ذ إ ل ه ه ه و اه أ ف أ نت ت ك ون ع ل ي ه و ك يل ا.